2020-10-07

这个假期受邀到山东的两所大学——德州学院和聊城大学做讲座，其实大家都是老朋友了，这两所大学我都去访问过，但是这次不一样的地方是：以前都是乘坐高铁或者火车去，这次是我自己开车去，这一路上就多了不一样的风景和感悟，特别是从德州到聊城的这100多公里，真的是奇遇不断。

从德州到聊城不是很远，导航显示130公里左右，车程大概2个半小时，因为约的是下午2：30的讲座，所以不是很着急，8点钟在酒店吃了早餐、出来给车加了油，正式上路出发。先生开车，我看路，走德上高速，车不多、路况很好，阳光也很好，两个人心情大好，想起来这车里还有以前的CD光盘，一试竟然还能播放，于是凤凰传奇那高亢的歌声就伴着我们上路了。

张海霞，这条路咱们第一次开啊，这一路上有啥景点？

还真没在意！上次我去聊城讲座是坐绿皮火车的餐车去的，大半夜的啥也没看见！这次应该好好看看这路上有啥风景，于是打开手机开始查看，真是不看不知道，一看大大地吓了一跳：

路过临清！临清可是季羡林先生的老家啊！上半年抗疫在家又看了季先生的书，印象非常深刻，他对家乡的感情那可是非常地深厚！不仅是临清，我还记得我那次去讲座的时候他还是聊城大学的名誉校长，讲座就在他题字的图书馆进行，我还激动地照了相呢！

太好了！正好前面就是临清，咱们应该去季先生的老家看看！真好，地图上就标着季羡林故居呢！马上去！于是，两个人下了高速奔临清县康庄镇大官庄村而去！

从大路下来到季老老家这条路并不好走，差不多都是乡间小路，但是挡不住我们要去致敬季先生的热烈心情，一路颠簸终于到了，就在一片金黄的玉米晒场旁边的胡同里就是：不会错，门楣上是欧阳中石先生题写的“季羡林故居”，旁边是说明：季先生1911年8月2日就出生在这里！

真好！停了车，准备进去膜拜，却发现斑驳的大门上铁将军把门：锁着！围着院子转了一周也没有找到其他入口，正在一筹莫展，却看到一位一脸土灰的憨厚老乡骑车过来了：

你得去村那头找人拿钥匙开门！

于是请他带路去找钥匙，他真的是个好人：还有段距离，你开上车吧，我骑车在前面给你带路！

他不仅仅是带路了，还带我们看了另外一个也锁着门的地方：季先生憩园，这里有着季先生的雕像。但是等我们到了据说拿钥匙的那户人家时却是非常地不巧：家里没人，都到田里干活儿去了，现在正是农忙时节！他还没有手机可以联络！

万般无奈之中只好返回，在季先生故居的门口致敬！其实我知道里面也不会有太多珍贵的季先生故迹，因为他6岁时就离开老家去了济南，可是我还是心有不甘，围着这个院子转悠了几圈，其实这个故居修得还是相当用心，屋旁有停车场，屋后的那片水坑上也都修了栈桥和小亭，不远处就是他的墓园，节奏很合理也很适合缅怀，没人管，真的是可惜了！其实慕名来的人可能真的不少，最起码跟我们前后脚就有另外一家：也是非常遗憾地在门前徘徊了良久。

再仔细看这个小村庄，真的是有诸多感慨：不能怪村民们不重视文化旅游，他们真的是太穷了！虽然每家都尽力把门楣修得比较气派，可是错开的门缝掩饰不了里面房屋的破旧和院子的荒芜，家家户户的门前房顶都是堆成小山的玉米，周围的田地里都是面朝黄土背朝天的人工劳作，他们的日子真的还处在温饱的边缘，远远没有达不到富足和小康，哪里会有心情去搞文化旅游的事呢？！

临走的时候，我给那个带路的老农口袋里塞了50元钱，他使劲儿推拖着不要说是没有帮到我，我说：这是你应该的，因为你心好！愿意耽误了自己去田里劳作的时间陪我找人，这也许可以给你和你的老乡一点启示：旅游也是可以挣钱的。

走吧，我们只好意犹未尽地离开大官庄。

去哪儿？

去哪儿？这是个好问题，我一时间无法从季先生故居的这件事情上挪开思路，看着地图，突然，一个名字赫然地出现在上面：

武训祠！

距离这里20公里左右竟然是武训祠！这难道是天意吗？在我感慨温饱不足难以谈文化的时候，突然看到武训这个千古奇丐的名字，而且竟然就在这附近！于是，我毫不犹豫地大声跟先生说：

去武训祠！

什么？鲁迅祠？！鲁迅不是在绍兴吗？跟这里有什么关系？！

不是鲁迅是武训！是一个了不起的一生乞讨、励志办学的乞丐！

我好像听说过。

你肯定听说过啊，《武训传》当年是轰动全国甚至全世界的一件大事啊！

说起这个武训真的是可以说的太多了：他自由贫寒靠乞讨为生，打工因为不识字被人欺负，20岁时立下志向：要乞讨存钱办义塾！于是他行乞三十年攒钱、买田，自己没有草屋半间、不娶妻生子，却是在50岁时办起第一所义学，求高人去当老师，求穷苦人家孩子去上学，不收一分钱；逢年过节请老师们吃饭，而他自己则在门外等着吃残羹冷炙；他不断地捐出乞讨所得（当然包括田产的受益）竟然在这个区域连续办起了三所义学、教育了无数贫苦人家的孩子！后来，他的事迹感动了山东的巡抚，又惊动了朝廷，清皇帝赐予他黄马褂，可是他坚辞不受，继续乞讨办学，直到58岁去世，万人送葬，武训先生的事迹传遍了海内外，成为闻名世界的“千古奇丐”和最了不起的“平民教育家”！

当然，在新中国成立以后武训很有名，是因为1950年电影《武训传》公映后引起的一段公案：全国大批判！虽然历史已经证明这个批判是错的，可是它对武训精神的传扬还是起到了很大的负面作用，以至于现在很多人都不知道这位伟大的武训先生了！

说到这里，看着车在狭窄的乡间小路上穿行，两边是辛勤劳作的农民，我早已经热泪盈眶，心里更是五味杂陈，走，我们一定要去看看武训先生！

没多久，我们就来到了冠县柳林镇的武训祠，很好找，就在路边，一个独立的大院：武训先生纪念馆！依然是欧阳中石的题字，两边是“千古奇人”“高山仰止”。门前依然是破旧年久失修，售票处关着门，但是大门上却是开了一扇小门，一看，甬道上有人，我们也就从小门进去了。

这是一个设计得非常精心的院子，三进院落，进了大门之后是长长的甬道，两旁是碑文，从清代到现在都有，述说着武训先生的精神，第二道门进来是陈列室，陈列着武训传记、研究还有批《武训传》的各种报道和新闻，再进来，是汉白玉的武训雕像，雕刻十分精美传神，最后的大殿里是武训先生的半身铜像和敬献的花环。

我毫不犹豫地跪倒在铜像前！

这时候我先生在旁边只着急：

你一个大教授，怎么还行这个跪拜大礼？！

我先生知道我是个坚定的无神论者，进庙从来不烧香磕头，到哪里也没有行过跪拜礼！

我说：

我谁都不拜，就拜他！

是呀，我说的是真心话，作为知识分子，我：不畏权、不畏势，只唯真；不求名，不求利，但求真！武训先生正是我最敬重的人，他一生行乞、历尽磨难，但是“竭尽全力推动民族教育的真心”永远不变！他值得我致以最高的敬意！

拜完武训再去后面祭拜武训墓，然后出来仔细看两边侧院的内容，一边的侧园是武训创办的第一所义塾“崇贤义塾”和高歌台，一边是武训师范的旧址和武训魂碑亭，内容都很好，设计也很清雅，可惜都有些年久失修了，尤其是高歌台的地砖都塌陷了，存在很大的安全隐患，可是内容真的是好，留恋再三，逐个细读每块石碑的碑文，敬仰之情更是难以言表。

走到大门口，看还有带着孩子的游客陆续进来，于是到对面的水果摊买了一袋子的大苹果，在门房里找不到值班的人，只好放在房间里，算是尽了我的一份心，这时候，看门的人恰好从另外一间房间里走了出来，我跟她说：

刚才找不到您，这里也不售票，武训先生一生行乞办学润泽万世，今天，我也把我的心意也放在这里，希望他知道后人也在力所能及弘扬和传承他“竭尽全力推动民族教育的真心”！

就这样在她一脸的错愕中我们离开了武训祠，坐在车上我和先生都沉默不语，是呀，在无比浮躁的当下，一次近距离拜谒武训祠让我们的精神都受到了数十万吨的冲击：人类文明历史上，最璀璨的永远不是权势和金钱，而是那一颗金子一般的真心，它不仅不会随着时间流逝、磨难重重而消失，而是会越来越闪光！

随着先生启动发动机，我不禁再次回头看武训祠，不等他问，我直接跟他说：

下一站：傅斯年纪念馆！

因为在这霎那我想到了他：这个北大的风云人物、五四的旗手、抗日战争结束后北大的代理校长、中国历史文化研究的抗鼎之人，在近现代的历史上留下浓墨重彩一笔的聊城人，和武训先生一样是光芒万丈的伟人，他是真正的猛士—傅斯年（字孟真），他的一生与北大息息相关，他的命运与中国近代史息息相关，他的一生则像一杆秤一样检验着时代的份量。却是因为种种的原因被掩盖着应有的光芒，而他的纪念馆就在聊城，就在我们要下榻的酒店附近，上次来的时候我去过，这次一定要去看看！

他是清朝第一个状元傅以渐的后人，天资聪慧，1913年他考入北大预科，1916年升入文科，他读书多、健谈、思想进步，是学生中的领袖，提倡白话文，创办《新潮》月刊，提倡新文化，影响颇广，从而成为北大学生会领袖之一，1919年五四运动期间，傅斯年担任游行总指挥，是走在最前面的旗手。五四运动之后，傅斯年从北大毕业考取庚子赔款的官费留学生，负笈欧洲，一直到1926年回国，留学七年，他心无旁骛第扑在学习上，从文科、理科再到实验学科都有了广泛的涉猎，虽然他连个硕士学位也没拿到，但是，他的渊博学识确实令所有人敬佩。

1926年冬，傅斯年应中山大学之聘回国到广州任教。1928年傅斯年受蔡元培先生之聘，创办成立中央研究院历史语言研究所并担任所长，以史语所为基础，重材料、重考证开创了中国历史文化科学研究的先河，对中国近代学术事业作出很大贡献：

是他第一次有计划、有组织地组织了河南安阳殷墟的科学发掘，并先后发掘十五次，取得了辉煌的成果，大大推动了中国考古学的发展和商代历史的研究；

是他抢救、整理明清档案，使得明清史的研究取得突破性进展。

也是他在抗战期间依然苦苦支撑史语所的研究，成为中国近代学术研究的一座高峰。

发表过不少研究古代史的论文，并多次去安阳指导殷墟发掘。

他本人不单是担任领导者，更是一个实实在在的研究者，信奉考证学派传统，主张纯客观科学研究，推崇“上穷碧落下黄泉，动手动脚找资料”地开展历史学研究，注重史料的考古发现与考订，摆脱故纸堆的束缚，取得了很高的学术成就，写出了《东北史纲》、《古代中国与民族》、《古代文学史》等多种著作留存于世，傅斯年为学界敬重，成为一代史学大家并影响和培养了一大批学者，这里面包括：陈寅恪、徐中舒、赵元任、李方桂、罗常培、李济、董作宾、梁思永等等。

1929年随史语所迁回北京后傅斯年兼任母校北京大学的教授，从此傅斯年和北大时隔十年再次紧密地联系在一起。在抗战结束后，学校要搬回北京复课时，傅斯年更是替远在美国的胡适做北大代理校长，从敌伪手里接办北京大学，有很多棘手问题，如对日本统治下的北京大学的教职员如何处理便是一个问题，这些“伪北大教员”中就包括鲁迅的胞弟周作人，傅斯年雷厉风行，宣布把所有出任伪职的教授一律开除出北大。当然傅斯年不仅仅是在对待汉奸文化上不留情面，他长期担任国民参政会参政员，对政府不端行为充满火药味的批判，就是对待达官贵人乃至四大家族的贪污腐败也一样是嫉恶如仇、坚决讨伐、毫不留情，最有名的是从1938年起，傅斯年就多年坚持不懈地上书蒋介石抨击孔祥熙，多次激烈交锋后终于让孔祥熙下台。抗战胜利之后，傅斯年又揪住了行政院长宋子文的不少劣迹，在《世纪评论》上刊登了自己的雄文《这个样子的宋子文非走不可》一文，「国舅」宋子文不久之后被迫辞职，步了孔祥熙的后尘。

当然，傅斯年对政治介入的远不止这一点，1945年7月傅斯年与黄炎培等5人被推选为代表过延安与毛泽东彻夜长谈国共合作事宜。之后，傅斯年选择渡海传灯，担任台湾大学的校长，1950年12月20日上午，为了军警抓捕台大学生一事，傅斯年在台湾省议会发言过度激动，逝世于议场，享年55岁。

从1896到1950，傅斯年，这位山东聊城好汉，从意气风发的五四旗手，到风雨中创办史语所的开拓者，到雷厉风行的北大代理校长，到抨击贪污腐败的大炮参议员，再到永远的台大校长，他以耿直狷介著称，他以脾气暴躁著称，他以疾恶如仇著称，他以雄才独断著称，他用他短暂的一生，演绎了一个自由独立的知识分子的艰难与辉煌！

就这样，我们站到了聊城市东关大街111号傅斯年陈列馆的门前，没想到遇到周一闭馆，不过，我们的心情却是一样的汹涌澎湃，就如同陈寅恪对傅斯年那样服膺感佩：

天下英雄独使君！

再看时间：下午1:30，该去准备下午的讲座了！才发现，这大半天在聊城地界上的赶路，竟然意外地拜谒了三位大师，真的是三生有幸啊！特别写诗铭记：

驱车疾驰赴鲁西，谁料一日拜三师：

临清瞻仰羡林居，柳林镇上拜武训，东关再访傅家祠！

若论人杰与地灵，聊城第二谁第一？！