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天子山与轩辕殿

已有 2887 次阅读 2020-12-23 10:13 |个人分类:向一散文|系统分类:人文社科

天子山与轩辕洞
文/向胤道


    盐亭最高山峰是天子山,海拔约六百米。矮矮的为何谓“天子山”?山不在高,有仙则名,因为轩辕大帝在这里住过,山顶建有一座庄严巍峨的轩辕殿。山峰峻峭耸立,山粱开阔通达,奇花瑞草遍野,嘉木慧林遍山,不愧是个理想的生活的环境。清澈的母亲河--—雍江从山脚缓缓流过,水文资源丰富。当地民谚“九坝十三湾,一条河流穿中间”,滋润了两岸的田土青山。流经胥坝村、龙坪村、金刚村、东关村、福禄村、沧山村、长生村等数十村落。
彳亍在山巅,仰观云霞飞飞,俯瞰炊烟袅袅,远观群峰争秀,近听鸡鸣犬吠。真个风水宝地,黄帝选在此处建修轩辕殿,是十分符合天地人自然规律的。嫘祖山也离此不远,嫘祖被历代帝王尊为“先蚕”,祀为“蚕神”“行神”。每年夏历二月初十,举办先蚕节;三月三,举办祭祀黄帝典礼;九月十五日,举行酬蚕节,来自海峡两岸的华夏儿女相聚西陵,共祭华夏母亲、拜谒黄帝。


   

    相传轩辕黃帝看上聪明贤达的嫘祖姑娘,远赴西陵结亲。来到盐亭嫘祖故里时,就驻扎在金孔镇天子山上。蜜月之期,嫘祖根据自己种植桑树的经验,和轩辕黄帝夫妻双双在天子山栽下了九州大地第一颗人工种植的桃树,中华民族由此开始告别了吃野果的历史。金孔镇、金鸡镇附近几十乡村光照充足,气候温和,土地肥沃湿润,非常适宜果树生长。在嫘祖的倡导下,发展到梨树、李树、柑橘等果子的从野生到家种的培育。千百年来,当地老百姓因黃帝、嫘祖共同种植了第一颗桃树而把这里的桃树称为天树,把这里的桃子称为天桃、仙桃、圣桃,每年举行庆丰收的仙桃节,直到现在。从此,全国桃果被人们当作长寿、幸福、圆满、吉祥、喜庆的象征。千百年来有祝寿的场合,就一定有寿桃。
    天子山巅轩辕殿,自古有之,是盐亭方圆百里敬奉华夏人文始祖黄帝的地方。走近圣殿,林木森森,紫气缭绕,古朴肃穆,令人敬仰。“轩辕殿”“梓童庙”(梓童,皇后的尊称即嫘祖)“嫫母庙”(黄帝另一个妃子的庙宇)拱之并存。天子山与青龙山的嫘祖陵相互辉映,笼罩巴蜀,母仪天下,父恩九州,德惠山河,光耀寰球。


   

    天子山悬崖之上轩辕洞,洞下水井湾,湾中水源丰盛,清澈味甘。日夜流向母亲河。湾绕水润,佳木葱茏,花草掩映,清流涌泉,串串珠涟,汩汩如琴瑟,加上鸟鸣雀叫,美不胜收。据说,水井湾有二十四个神秘泉眼,暗示黄帝嫘祖诞生二十四个儿子的史籍。然后,这二十四姓衍生出百家姓,难道真的应了九成多华夏儿女都是皇帝、嫘祖后裔的事实。那么,巴蜀便是九成中华后裔的初始祖籍地。同胞们,寻根到四川来吧,热情火辣的川人欢迎你们!。
    当年,西陵十里八乡的村民新妆淡抹,雀跃欢呼,喇叭声声,锣鼓喧天,把一对新人送入别致的洞房——轩辕洞,拉开了一个伟大民族诞生的序幕。古往今来,千千万万的对对新人,来到这里,感受这个民族人文初始父亲母亲的百年好合的吉祥与幸福,然后带着信心和希望,去开始人生锦绣的征程。由此,嫘祖提议制定了嫁娶制度,使婚姻有了制约,繁衍不再混乱;人生有了家庭,不再孤独;心灵有了寄托,不再漂浮。于是,根缘文化产生,国有了家的生生不息细胞。家成了国的支撑,国成了家的依靠。




    每岁正月初八,天子山一带丝绢织品技法与工艺演展,规模庞大,阵容齐全,精彩纷呈。夏历三月初三,轩辕寿诞庆典,载歌舞蜿蜒于西陵谷间,烟花篝火达旦,花样繁多,一时鼎盛。天子山、青龙山厚重的人文、地理、遗迹,有力地佐证和支撑了黄帝与嫘祖联姻于此和华夏母亲嫘祖生于斯葬于斯的唯一性;轩辕,嫘祖,嫫母,同一时期的精英与他们的开拓创新传奇,这是华夏根文化的所在。华夏嫘祖,中华母亲,九州黄帝,中华父亲,人文共同始祖。德惠天下,恩泽神州,开辟华夏文明。传承其精神,弘扬其文化,在新时代改革发展大浪潮中,在一带一路的奔驰过程中,创磅礴富强之中华!
文笔,颂曰:
岁月五千德范燦,中华精彩永续传,

文明创造新高地,不负祖恩国梦圆。

(正文1500字节)



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