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0809文明体 – 社会机器

已有 1375 次阅读 2015-9-8 10:12 |个人分类:daily09pe|系统分类:观点评述| 中国, 历史, 欧洲, 未来, 环太平洋

人类文明的历程,如同大海航行,有正确的方法和路径,也有偏离航道的失误,在文化的发展过程,存在成功的优秀文化和经验,也有大量尝试过产生的垃圾和劣质文化,如何扬弃,就决定了未来的前景。

从地中海的中东到中国,而后,欧洲和环太平洋,形成人类文明发展的历程。从东西方古代思辨哲学与实践技术的传统结合,从而,诞生了近代科学传统的全球化。

轴心时代,人类奠基了古典文化和思维模式,尤其以理性和体系化的宗教为核心,形成了犹太宗教-儒家社会、印度精神和希腊自然哲学的框架,在中国发展到“儒-释-道”(仁学、心学和理学)模式,而后,在欧洲形成“政-教-商”分离体制。

在工程模式转换到科学的实证方法过程,从动物机器的笛卡尔论述和物理学的机械观念,到图灵的机器测试和费曼的纳米机器概念,近现代科学的思维模式,贯彻了从创造精神到设计与制造的哲学理念。

实际上,对人类与机器的关系涉及:1)心灵哲学的宗教意识,即,一神教与多神教、泛神论和图腾观念的分别;2)工程观念的科学原理,即,工业制造技术与设计艺术的结合等。

人类出非洲,以轴心时代为参照系,以中东为坐标系,形成:1)非洲、美洲和北亚、北欧外围的远古图腾、泛神论文化;2)邻接中东的古代南亚多神论,中东、中亚和近东的中古代文化交替(阿拉伯、蒙古和奥斯曼);3)东亚经中亚、波斯、中欧到西欧的近现代文明发展路径;因而,在中国当传统的儒释道文化破碎时,就导致了周边的泛神论、多神论和唯一神论、无神论的思维观念的交互影响现象。

近现代欧洲,经历文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的3次思想运动,奠基了科学(sciences)的方法论和人文(humanities)的精神,分别构成社会结构的体制设计和意识形态,从而,带来了工业制造、媒体产业和企业管理的创新发展。

-(08/09/2015网络日记)-



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