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科学与宗教、创新与创业

已有 1563 次阅读 2015-6-7 11:12 |个人分类:创新创业|系统分类:海外观察| 国际金融, 国际科学, 国际教育, 国际企业

科学是科学,宗教是宗教,宗教属于心的世界,科学研究物的世界,滥用科学解说宗教,或将科学宗教权威化,在起点上就输了。将今论古是当代学术的一个错位,以现代科学解说或附会古代宗教不是真传。

宗教和人文(humanities),不同于研究宗教现象和艺术精神的心理和认知科学。宗教属于伦理和律法、史学和修心等文化的传统与诠释,而科学是对自然、社会和器物的探索与研究,没有得到客观验证的就不是科学。

依据严格的宗教概念,佛教是无神论宗教,而更确切是实践的道家、儒家和佛家哲学,涉及自然的生命、社会的行为和心灵的操练等,从哲学到科学,则是物质的物理学、躯体的生物学和精神的心理学范畴,不同的对象和目标形成分科发展。

在英伦和查理曼欧洲,科学的诞生是否与庄园经济有关?基本生活保障提供了自由研究学问的条件,中国古代的农庄经济,可能也是导致书院文化能够繁荣的基础。

分析长江中下游流域的道家和墨家文化与书院和古镇等传统,如何对近现代中国科学和工业发展产生的影响,探索历史学如何成为科学,推论的预测和考证,形成客观验证的方法,目的在促进未来的发展。

中国科学和工业,确实需要反思追赶模式,科学和技术发展,往往不是乌龟与兔子的赛跑,而常常是异军突起的科学、技术革命,如,意大利到英国,而后,法国和德国、再到美国,更早的是丝绸之路,中国到意大利的学术和产业,常常是范式和模式带来的后来居上。

开拓型思维,往往很不容易接纳,包括,哲学思想、科学方法、技术原理和产品设计等,如,从单基因突变到基因系统的分析,以及转基因与仿生学整合的细胞分子电路设计概念(2000年投递Nature Genetics封面图未录用),而目前,却几乎是系统与合成生物学标识图案设计的基本模式;因而,存在一个精神时间的差距。

中国、美国不是相同模式,而是创新和创业与引进和移植的互补,只能成双存在,不可能单独存在的模式。中国处于美国19世纪爱默生的建立独立精神和爱迪生的发明技术时代,不用统计数据就知道时间距离,只有体制或模式转型成功了,才是创业型文化和创新型工业模式。

在创新与创业的应用,宗教属于管理理念的范畴 – 独立人格与社会和谐精神,科学属于经济发展的范畴 – 客观思维方法与发明创造。

-(环太平洋文明)-



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