人类科学，已经进入了宇宙学的微观粒子和时空，凝固态物理学与电子器件、机器系统和遗传信息设计与人工生命合成的时代。

科学和技术研究、艺术设计，经历中古代中国的工程范式、近现代欧洲的实证范式，在实验与系统科学方法结合，从而，进入人工科学与工业的发展时期。逻辑思维、数学方法和实验技术，应用于物理、生物科学，以及社会、管理科学等，建立了实证科学。文学是语言的艺术，用于描述观测的事物和心理的体验，而数学是运算的方法，起源于几何测量和数量计算的技术。

计算机科学和数据处理，实验仪器的硬件、软件技术等，则带来了数学模型的计算机模拟方法，以及数据的规模化、资讯网络化的发展。

一、近现代科学

科学是由逻辑和经验构成，之所以称逻辑实证主义哲学，属于科学的历史和科学哲学探讨的范畴，科学的逻辑不是亚里士多德，近代科学恰好是在批判3段论之后，才产生了科学的逻辑 - 培根归纳逻辑和笛卡尔演绎逻辑，归纳逻辑面对经验，演绎逻辑面对思维，都是开放系统，数学开放的是公理和公设。科学的开放系统，构成知识增长的前提，缺乏实验技术和仪器的发明，就难以导致科学的知识发现。

欧洲经历文艺复兴，在阿拉伯文明，包括，化学和代数，也在中国中古代文明的基础上，建立了近现代科学和社会体制，这不是逻辑研究，而是历史研究。希腊-印度文明，中古代1千年停滞没有进展，就是停留于纯粹的思维和逻辑，缺乏了实践和经验，就不可能诞生近代科学，中国当代的情况，其实，恰好是与古代印度-希腊对换了模式，脱离了面对实践和经验的开放，陷入了反复和循环辩论。

科学是系统化的知识体系，而且，科学是实验科学和系统科学的2维度，实验科学的起源，必须探讨实验技术仪器和实证方法的起源，系统科学的起源，必须探讨系统思维和综合哲学的起源，文化精神的起源，必须探讨欧洲宗教和3次思想运动的起源。如果，这些核心内容都没有探讨，没有进行历史考证，那么，就难以得出正确的结论。

对实验科学的技术和仪器发明的思考（如，钟摆、光学仪器等），尤其对系统思维的起源的探讨，对11世纪欧洲新事物的来源追溯，以及转向经验主义和宗教改革、启蒙运动的3次思想运动，及其与中国儒家、道家的关系等探讨，才能揭示近现代科学和工业文明的形成过程。

二、未来人工科学

人类文明的精神，就是奠基在轴心时代的古典文化基石上 - “犹太-基督教”和“儒释道”，包含了印度-希腊、波斯-华夏4个文明的文化基石。如，荣格的心理学、高更的后印象派艺术等，就建立在对佛教的思考。

其实，衡量文明的进步程度，一个较好的方法是引入“信息量”概念，信息增量，对封闭与开放的界定。对比一下：1）16世纪之前，希腊-印度对比中国的知识产量，2）16世纪到现在，中国对比欧美的知识产量，如，数学对数学，技术对技术等，同质相比，几乎可以定量分析文明的发达程度或创新能力。

科学，诞生在欧洲，而且，属于查理曼欧洲、中欧的区域，这就是核心和关键；然而，并不等于将来的科学就不会诞生在中国，科学的创造与传播存在一个时间差，如，转基因技术的学术，80年代在国际上，90年代在中国已经开始，到目前才到大众科学普及。

科学的发展无止境，将进入以生物系统和人工机器为对偶的研究，美国计算机科学和技术的非常迅速发展，很多不同类型的计算机在研究和开发，未来，也将能够超越诺依曼结构，并诞生新的机器人技术。

-（科学的历史：内史和外史）-