- 计算机软硬件

机器人理论：曾经对意识和感觉是否人与人之心理相似，我论证是人的繁殖可以使人的同构而知觉类同，机器人之间是相同构造而彼此类同；但是，人与机器之间不存在复制的相同构成，仅是仿造或仿生工程的映射结构对应，机器人必然有别于人的意识。

然而，机器人设计与制造，如果具备生物的软、硬件自我复制和适应与学习的变异机能，就有可能自组织进化。

阿西莫夫提出的机器人伦理学3原则和2010年我在加州纳米技术国际会议发表的纳米机器人设计学3原理，分别属于机器人理论的心理-行为准则和自学习与自繁殖机理。

附、重返童年

人到中年，是否想的是实现童年的梦想？

小学，梦幻在山川田野间，种花养草，描绘大自然，受到的教育是禅宗的垂钓和绘画，1972年翻阅的是中西医学，诧异政治的批孔丘。

初中，幻想在校园和舞台上，文工团和体委武术操练，爱好的是绘图几何和牛顿力学，阅读的是科幻和推理小说。

高中，数理的逻辑证明和绘画的视觉和幻想如炉火纯青，运用自如。

大学，陷入困惑 – 生物学和医学远离物理学的数学和逻辑推演，也远没有工程和艺术的设计和操作技术。

于是，展开了独自在图书馆里的追寻梦想，探索物理学家向往的生物学理念，1982年形成结构论的哲学观，而1992年在比较中西医学，才恍然悟出中医理论的拓展空间 – 即，图论和拓扑学的方法。

而在冯诺依曼计算机模型与细胞代谢、繁殖和应激行为找到深入的技术发展路径，为心理生物学、形态发生学和医学遗传学与药物学提供了未来的方向。

人类的童年是埃及、巴比伦文明，遍及古代遗迹的北非到东南亚、东亚和中美洲等是同一远古历史，雅利安人迁徙到印度，以色列人出埃及。

波斯和阿拉伯，成为古代罗马和中世纪欧洲与中国文化交流和贸易的桥梁。波斯袄教影响了犹太教和佛教，而后，分别向欧洲或中国发展。阿拉伯保藏了希腊-罗马古籍和收集了中国的技术文献，并发明了代数、化学术语，而后，欧洲文艺复兴。

地理发现，国际贸易中心从意大利转移到荷兰，日本江户时代之后开启兰学，从欧洲后印象派和毕加索到美国波洛克都受到东方绘画风格影响。

因而，1997年到以色列，而后德国和英国，又从瓦特发明蒸汽机技术的英国来到中国山东和江南探寻文明的轨迹。

欧洲-美国，经历科学、技术和工业革命，以及社会转型，而将在21世纪进入未来医学和工业的发展时代。

注：系统与合成生物学或系统生物技术与工程，构成方法和技术体系。

-（自繁殖机器，2014年）-