“What you can not create, you can not understand.” - Richard Feynman

人类文明分期，从出埃及到秦汉为古典文明奠基时期，从文艺复兴、地理发现到启蒙运动为近代文明，以工业革命为近代与现代文明划界，而20世纪70年代之后称为后现代社会。

在欧洲，见到有比较芝诺哲学与道家、基督教与佛陀的论述，文化相通或交流，没有深入探究；但是，基督教新约却与希腊神话-印度教相关联。道家偏重数学、医学和自然哲学，以及图式逻辑、演算和冶炼的实践，演算和筹码等机械化、程序化，包括，纺织业的提花机与穿孔板技术，也是计算机科学的思想渊源。

系统科学与综合哲学，尽管有别于希腊哲学的分析、还原论，却仍然是动力学和构成论思维。结构论，在提出时就是有机体的演化和形态、结构的稳态机制探索，突破动力学模式和转换到节律与形态的轨迹学模式，也是使系统理论成为可技术操作的方法，而图论、拓扑学等就是可运算的数学模型。

从细胞工程、转基因动物到合成生物学，建立的是实体和人工设计的生物模型。生物学从观察、比较到应用物理学、化学实验技术的方法，以及系统理论的数学模型、计算机软件模拟的生物系统（或拓扑网络）研究。从而，形成了理论与实验、计算与工程生物学方法的多维度整合，以及天然与人工生物系统模型、试验和预测、检验等研究体系，包括，突变细胞系、细胞计算机和工程化设计（或基因组合成）人工生物系统模型，不仅用于生物系统机理的研究，也应用于生物太阳能、机器人技术、转化与工程医学等开发。

后现代社会，计算机科学与微电子技术，生物系统的科学与工程偶联，形成转化科学和人工科学形态。 

附：柏应理（Philippe Couplet，1623-1693）、卫匡国（Martin Martini，1614-1661）和卜弥格（Michel Borm，1612-1659）等中西文化交流活动，需要历史学家深入详细的史料考证与研究。

-（机器人理论）-