正值欧洲文艺复兴掀起和实验科学奠基的两个时期，恰好是马可·波罗（Marco Polo，1254年-1324年）和利玛窦（Matteo Ricci‎，1552年-1610年）等来华时期，这只是巧合吗？如何深入历史考察与研究中国古代科技和文化，乃至社会建制对近现代西方文明的影响？又反过来思考中国传统文化中有哪些仍然有待挖掘和转换成现代资源和成果？ 

参见,

评论[1] - http://blog.sciencenet.cn/blog-289142-624596.html：

现代，在英国图书馆书架上，就有一本以“道”和周易图形演算一种模糊数学和物理学方法的西方著作，而在中医理论里，我个人看到的是一种拓扑和图论、网络的数学模型，21世纪国际上系统生物学形成的一个新学派就是网络生物学；因此，突然想到，是否可以换个思维方式，不是以古代中国科学、数学、技术或工程和文艺里有哪些东西与现代西方的相同，而是，是否其中蕴含了许多珍宝，却依然未为现代所理解，因而可以挖掘和发展出新的知识体系或启迪新的概念和方法呢？

评论[4] – http://blog.sciencenet.cn/blog-532238-618255.html:

当许多人在批判中医理论的时刻，却未从看到其中最绝妙之处的数学模型方法。

逻辑学和伦理学，当然也包括美学，一同成为构成文化的基本要素，即哲学的3个方面。

评论[2] – http://blog.sciencenet.cn/blog-51597-624439.html：

牧师（或教师） - 心灵，律师（或宗法长老） - 人际，医师 - 健康，这是一个社会非常重要的职业；因此，在西方，在中国古代，对伦理道德要求非常高于其它职业。

古代中医和各类技艺的传授，首要讲究的就是一个行医执业的道德品质为第一要求，第二要求其实也是附属于第一的是勤学苦练的精神。

评论[4] - http://blog.sciencenet.cn/blog-281238-624686.html: