李约瑟难题和钱学森之问，均涉及到一个社会机制和科学范式的结构或系统概念。个体的信仰或精神是一个社会网络的基本信息节点，一个网络中节点的信息交流与传播及其加工形成新的信息，这是创造与教育的机制问题。科学研究的范式涉及到科学方法、知识媒介和组织建制等一个系统结构，在人类历史不同时期的这个结构或体系不同，尽管构成的要素或元素可以分别找到其渊源。简单地说：宇宙间的基本粒子构成所有原子，构成分子和生物系统的所有元素是可以分离或分别存在于不同的系统里，这就是系统与组成 – 我在结构论中称之组元的概念。

生命现象就是一个典型的系统现象，系统概念既不是神秘的活力论，也不是还原分解的方法可以理解，这就是系统思维的起点。科学研究范式，也一样是一个系统结构概念，实验科学是建立在培根、笛卡尔的论述基础上的学术传统与技术传统结合的传统。技术可以是独立的发展，学术也可以是独立的发展，然而，两者的结合与互动却带来了科学的迅速发展。系统科学是建立在分析的传统与综合或整体的传统结合；因而，也就既不是希腊也不是中国的传统，却可以在希腊和中国都能够找到其渊源。实验科学与系统科学的再度结合，也就是系统生物科学的概念了。

社会机制是组织与管理形态，对地球和宇宙间的自然现象研究转换成文化信息的数据库，通过使用数据库信息设计，并将地球的自然资源加工转化成工业产品，以及在这个过程对社会与管理体制调整或创新等，从而构成了人类文明的体制、文化和经济等发展。简单化为公式：资源-△信息+社会->产品（规模与质量），R&D->△信息，教育+管理->社会等。

实验科学最初开始于意大利的天文学、力学和解剖学、医学等，基本属于观察型加数学的研究范式，到了英国、法国和德国的物理学、化学、生物学和心理学等时期，开始了设计可控的实验操作规范等。英国的纺纱与织布两个产业的互动催生了工业革命，机械制造技术的发展和力学原理的建立，使工程学设计得以实现。从英国蒸汽机机械工业到德国内燃机、发电机与电动机的电气工业，再到法国的时尚产业和美国的电子或电讯工业、影视产业等，完成了两次工业革命。

日本起步于电子工业和强于机器人技术，中国却可能在生物工业和创意或文化产业上有所作为。结构论思维综合系统理论，排除物质、生命、心灵等哲学观念而建立可操作的方法体系，即系统的材料、能源和信息等概念为出发点来研究天然与人工生物系统。所谓生物经济是开发生物和医药资源，不同于以往开发矿石和石油等资源，建立在对生物系统的科学与工程乃至于科幻艺术等研究基础上，生物系统的人工合成与制造使工程化设计得以实施。

-（总结）-