邵宇：世界重回镀金时代O网页 - 尼采O网页：从权力意志到虚无主义O网页 - 虚无主义的历史流变与当代表现O网页 - 选择严冬：对鲁迅虚无主义的一种解读O网页 - 中国人的思维方式是直觉理性，不是什么东方神秘主义！O网页 - 如何读懂当今中国社会?必须从宗教与哲学层面深入研究，叔本华和尼采哲学O网页是钥匙。
在当今的虚无主义典型表现：做的与说的不是一致，说创新的可能是拿来的，批判的可能就是要学习的，跪拜的可能是要取代的，也就是说 - 明文与潜在的双重游戏规则。
也就是精致的利己主义，这是一种权谋手法的商业广告模式，宣传的与反对的，都未必是真实的，却都是为了商业或财物上的权力竞争。
宗教与艺术符号的起源，直接与人类捕猎的行为组织（包括，生殖图腾）与交流关联，而认知自然和发明技术则是工具的制作与操作，前者具有虚幻与心理（包括，人类与动物之间）效应，后者具有客观与实用的特征。
魏晋玄学O网页、清末的教团和当代的特异功教等，却与德国和俄国的神秘主义有同一个南亚宗教的文化来源。
解决的办法只有一个：深化体制改革，如同美国镀金时代的改革，建立稳定的文官考核制度，不受换届选举的影响。
文官（副部长及以下公务员）只是政策的行政执行官，制定政策的权力属于选举和任命的政务官（行政首长和正职部长）。
一个“肺癌细胞”的独白：我从何而来，又将去往何处O网页 - 人都是为了生存和活得美好，有些人要比其它人过得更好，于是，就有了竞争；然而，有好的与不好的游戏规则，也有遵循与违背规则的，于是，就存在公正与否和社会病症与治理。
有生产就有资本，只是资本的来源不同，国企、民企和外企只是资本的来源与名称，实质上在于财产管理与分配的权力 - 包括，薪酬、股权与奖金和分红利等，分配到的和能够自己支配的，才是实质上的财富所有，也就是说 - 具体的管理权力与财产分配，税收用于公益和企业提供就业的薪水，以及股票的收益等，才是实质上的。
- 首先得搞清楚分配财产的权力，而后，才是创造财富的究竟应该生产什么O网页和如何提供服务，而研究社会的是学问家，治理社会的是政治家。

-（2018年12月网络日记）-