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科学范式与经济模式

已有 1081 次阅读 2017-10-15 08:34 |个人分类:中国科学与工业|系统分类:科研笔记| 创新型社会机制

宗教-儒释道的哲学化,哲学-逻辑和工程技术-数学的科学化,手工业-管理与设计-制造的工业化等,构成从宗教到哲学与科学的发展历程。

中国古代的独尊儒家 - 其实,就是确立为中国国教或说国学,参见《资治通鉴》 - 王朝的兴衰恰恰对于儒家的兴衰。欧洲近现代化 - 走向政-教-商分立体制和科学-宗教-艺术分离体系,典型的就是哥白尼日心说天文学革命和哈维的血液循环说医学革命。

然而,当今社会存在的一个现象是 - 理科的文科作文化,科学的宗教偶像化,学术的行政等级化等,这恰与近现代科学建立与发展的方向错位了!科学是后浪推前浪的发展 - 科学不仰仗权威,宗教才是后生礼拜长者 - 资历与阅历的德高望重,即,科学讲知识发现与转化(企业),宗教讲伦理道德与管治(行政)。

古代农业或庄园经济模式 - 适合于书院形态的学术和手工业作坊(比如,农具和纺织业)等发展,中国是重农 - 生产或实业,在欧洲近现代化过程也有重农学派;但是,并不是不发展商业 - 丝绸之路和茶马古道,以及集市和钱庄等,而欧洲的起点是意大利北部(比如,威尼斯),西班牙和葡萄牙航海,荷兰和英国等港口。

当前的经济发展瓶颈 - 却恰在实体经济或制造业的问题,即使电子商务再发达,也首先必须有商品。

公司组织与法人 - 这是人类历史上具有划时代意义的发明,相应是股市交易所,或说荷兰的公司和股市建立与宗教改革-尼德兰革命是历史发展的里程碑 - 形成了政-教-商分离的社会机制。

尤其公司法人 - 如同自然人,在法律上具有平等的概念,这是走向现代化社会的关键标志。

在经济发展的过程 - 知识发现(研究)与转化(产业)、文化交流(出版)与传播(教育)等,及其管理(通过国家科学院和工程院等与国家层面衔接)与金融的基金会-投资商等投入-产出机制,构成一个重要的开拓创新与持续发展的社会机制。

中小型企业的创新型特征与产业链形成公司之间的并购与转让,大学的PI机制类同于超市或集市的店铺或作坊 - 或说中小型企业的基本特征,也就是说B创业园的孵化器和A大学机构的PI - 构成与规模型(标准化与量产)经济发展的衔接(A通过信息链或知识发展的传递链和B通过产业链或知识产权的转让)机制 - 即,创新型经济模式。

附-东亚文化圈

佛教后来在印度衰微,不同于目前印度的国教 - 印度教,英国的国教是圣公会,日本的国教是神道教等;但是,神道教和印度教与中国的儒释道 - 以及开封犹太教(应该与儒家有内在的相互影响)是区别非常大的。

日本-韩国文化与中国文化的关系 - 唐朝到明朝,这也是不同的。元朝时与韩国有关联 - 蒙古帝国,与日本没有关联。清朝 - 与韩国-日本都没有关联,也许这就是日本和韩国等在现代化过程与传统文化的关系(实际上或事实上的)没有中国延续上百年的争论。

即使,从曾国潘与李鸿章(以及左宗棠)到李政道与杨振宁(以及吴健雄),再到当今的饶毅(其人其事)与施一公等的彼此纠结 - 归根究底就是中西文化及其关系的观念之争。

-(2017年网络日记 - 评论分析)-



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