古人说“校书如扫落叶，旋扫旋生”，因为鲁鱼亥豕常有，所以读书的第一步是“校点”，很多校点只是个别文字的订正，对意思影响不大，但有时一字之差可能带来谬以千里的认识。昨天看一位前辈解读《周易》，就遇到一个很好的例子。

乾卦“九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”旧注的意思大概是，君子白天勤勉不懈，晚上还常怀忧惧。旧说还把“夕惕若厉”四字连读，“厉”者，危也。但清人以为“厉乃占辞，与悔吝等”，应该单独成句，而“若”为形容词尾。

前些年有人指出，《帛书周易》“惕”作“沂”（书影像“泥”字），与析、惕同义，本义为解除，引申为安闲。因此，原文的意思应该是君子白天用功，晚上放松——不加夜班才能无咎。前辈认为这个解释很好。我也感觉这个新解有趣，没那么浓的“常怀千岁忧”的“霉”儒味儿。

《帛书易传•二三子》可以为证：“孔子曰：此言君子務時，時至而動……君子之務時，猷馳驅也。故曰君子終日鍵鍵。時盡而止之以置身，置身而靜。故曰夕沂若厲無咎。”

可见夫子强调“务时”：时来则“驰驱”，时过则“止息”。还有一段帛书（《衷》）说得更明白：“君子乾乾，用也；夕沂若，厲無咎，息也。子曰知息也，何咎之有？”

《淮南子·人间训》也理解为动与息：“终日乾乾，以阳动也。夕惕若厉，以阴息也，因日而动，因夜以息，唯有道者能行之。”它用的还是“惕”，可见“惕”并不都是惊惧的意思。

孔夫子的话还很有预见性，告诫我们不要终日敲打键盘（“键键”），还得歇会儿。