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[转载]卢祥之:深切的思念丰碑高耸医林间——王凤岐兄台逝世一周年祭

已有 3386 次阅读 2020-12-27 15:47 |个人分类:医学史话|系统分类:人物纪事|文章来源:转载

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王凤岐 照

去岁今一月,寒依照房梁。

庭堂兰蕙草,春仍吐芬芳。

悲哉王兄去,虽去未销亡。

医坛毁樑柱,论道无所张。

游尘掩讲座。再无高论坊。

人生无不尽,只令生者伤。

这是写给兄台王凤岐的一首悼诗。早在1982年的事情,我在山西自费3000元,办《中医药研究》杂志。

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卢祥之 照

远在甘肃的王凤岐夫妻投稿,自那以后和王兄相识。1986年到1988年期间,王兄调到胡熙明身边,任办公厅主任。

王兄自调入北京后,一改人生轨迹,以高度热情,没日没夜投身工作。作出了极大贡献。

1987年是四十届世界卫生大会,大会上专题介绍了我国的传统医学,由那时以后,中医受到世界各国的瞩目。

1991年世界卫生组织联合在北京召开国际传统医药大会。王兄为此会殚精竭虑并任大会主席,主持会议。

这个会议,将中国中医推向世界的舞台中心。

尤其是那个会议发表了以人类健康需要传统医药为主题的北京宣言,建议每年的10月22日为世界传统医药日以后,社会各个层面都对中医另眼高看。

王兄的工作日忙,当时他们就是住在今天中医科学院原来北中医的大白楼一间小屋中。

他有一次邀我去他家做客,因为我从山西来,他又限于条件,既不能很好接待又没吃个饭的条件,在我告别时,他拿出一瓶人头马路易十三送我,在当时这酒很名贵,以后多年,在一次聚餐之余,我说起此事,我们还一起追忆当年。

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六年前少林寺开中国佛医大会,我做为禅养学会的会长,在北京组织了20位有影响的大家前往嵩山。

其间就有王兄和孟庆云、钱超尘等老一代的学者,我和王兄交谈甚欢。

两年以后,我们再一次在少林相见,当时我正筹建中国中医信息学会儒医分会,是王兄在少林椅子上给吴刚打电话,推荐和帮我说话,一年后在山东中医大学开儒医分会成立大会,又是王兄和孟庆云、钱超尘、李振吉、吴刚等给我“站台”,王兄作了大会发言,讲述了他的期望和对儒医的理解,也举述,回忆了秦伯未老先生的儒学成就,给与会的众多参会者带来儒学、儒医的铨释。

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卢祥之、王凤岐、大和尚、经贸大学牛教授

2019年5月,余瀛鳌老先生夫妇两人为了对我的一些惠助表示心意,在东直门内花家怡地饭店请客,我和余老都想到约上王兄,当时还有中医科学院文献所所长胡晓峰,我们一起聚餐品茗,我们谈到时光如驹,都感慨万千,伴着回忆的起伏,岁月如歌,就像行板一样,在彼此心里荡漾。几个小时的没遮没拦的扯谈、叙旧,气氛十分宽松、亲切。

老友聚在一起,话家常,谈生活,没有名利,没有约束,没有顾虑,推心置腹,这种彼此心灵的契合,伴着淡香的清茶,非常自然,非常纯净。

和凤岐兄交往,可以让人感觉到他有一种魅力。

这种魅力,在他中医学术之外,是一种人格的魅力,一种谦和的气象,你仔细看去,还有他身上具有的一种气概、风度。

我的儿子很喜欢和王兄交往,爷俩语言甚多,还常常见面,儿子常去拜访这位伯伯。现在想起来,这就是王兄的人格和人格美。

他主持过最早期的中医法讨论,落实人大代表提案,组织各方面人员讨论、推进,礼贤下士,温、良、恭、俭、让。我们说“人格”,一般人解读为指人的性格、气质、能力等特征的总和或者指个人的道德品质。其实,这里还有价值的体现。一个人,除了在他客观方面的学术成就之外,他的举动,声容笑貌,见解,对问题的看法,都可以表现一种道德价值、人文价值。这就是人格。

王兄的一生,当官也当的够大,什么场面都见过,人生的豪迈和高谷低谷都曾经历,官场就如同海水似的起伏跌荡,王兄对官场解释为有如海潮。看的很透,很淡。

我从和与王兄的几近四十年交往中,深刻感到他自身的那股气象”

其实,我们看许多书,写道人的精神世界,所有内心的事,都必然表现在形外,使接触到的人感觉到一种气氛、气场。

道家说,象之有道”,就是老子所言,“大象无形,大音希声”,书画家作画,有三象;初为物象,中为心象,上为神象。物象是客观描绘,写实。心象,已为物印于心而出于觉,觉者显现其本心,言其心致。

石涛说过,古之肺腑,不能安入我之腹肠,我自发我之肺腑,揭我之须眉”。神象,是不可言说的,象天无界,象体无形,象化无定,象显无时,其有数而不可测,有势而不可名,有矩而不可理。

我很爱听贝多芬的《命运交响曲》,这曲子,每每听之,感觉不是凡人耳目口舌之利所能达之,实际作曲时贝多芬已失耳目功能。曲子第一乐章写的警语:命运在敲门”,曲子体现了作者一生与命运搏斗,“我要扼住命运的咽喉,它不能使我完全屈服”,这是一首意志战胜宿命、光明战胜黑暗的凯歌。

今夜追思王兄,偶然心头涌起这首曲子,于是找到,当耳边逥响起那种抒情、安详和沉思时,脑海中浮想到王兄的音容笑貌,马上又浮想到我几十年爱写的两千年前的王羲之的兰亭,这也是非慎思熟技所能成就千古第一行书。

神象之品,乃具足天地之蒙养,行显自然大道之象,在止于心之至善,行之至善,境之至善方可得之。

虽然都是人为之举,能够一生和命运抗争,能用一生来书写、体现人的内心的那种神力。具有这种神力的人,我想,这就是君子。

君子有其“气象”取决于“人格”。

但都诚于中,形于外。朱憙说:温,和厚也。真德秀说:只和之一字,不足以尽温之义。只厚之一字,不足以尽温之义。温之义,必兼二字之义。

和,如春风和气之和。厚,如坤厚载物之厚。和,不惨暴也。厚,不刻薄也。对照王兄,真如斯也。我们今天纪念王兄,他的“谦谓不矜己之善,逊谓推己及人”的风格,他的不可言说的,上天无界的精神力量,他的人格魅力,永远让我们怀念。

悼我王兄:

人生有修短,

谁敢问苍天。

人间多友朋,

惟每少达明。

今叹斯者寿,

何不再假年?

至此情笃久,

埋沉到九泉!

哀哉!王兄!



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