思想散步分享 http://blog.sciencenet.cn/u/fqng1008 前三十年写日记,后三十年写博客

博文

黄老之学与“帝师类文献”

已有 684 次阅读 2020-9-24 19:51 |个人分类:读书笔记|系统分类:科研笔记| 黄老之学, 帝师类文献

中国人民大学哲学院、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心曹峰教授发现,中国古典文献中有一类特殊的文献,这类文献有一个共同的特征,其中必然出现深明天道又洞察世事、可以称作帝师的人物。这些“帝师”往往是天道的代言人,他们的话看似带有神秘感,但一定有着现实的意义,具有实用主义色彩,这类文献他称之为“帝师类文献”[曹峰:《清华简〈三寿〉、〈汤在啻门〉二文中的鬼神观》,《四川大学学报》( 哲学社会科学版) 2016 年第 5 期]。

《黄帝内经》是典型的“帝师类文献”,即通过群臣与皇帝的对话写成。根据曹峰的归纳,“帝师”类文献有一些共同的特征,即都采取对话的形式,对话的一方是春秋战国之际已经被天下之人公认为贤明的、成功的帝王或君主,如黄帝、尧、舜、禹、殷高宗、周文王、周武王等,另一方是深明天道又洞察世事、可以称作帝师的人物,如岐伯、彭祖、伊尹、姜太公等。帝王所问,从内容上看,往往都是最为重大、紧要的问题,例如如何获取天下,如向获取军事上的成功,如何获得政治上的长治久安,如何养生并长生等等。而“帝师”往往是天道的代言人,他们的话看似带有神秘感,但一定有着现实的意义,而且简单明了,没有太多的说理,思想面貌杂驳多元,具有实用主义色彩。

比较典型的“帝师”类文献,传世文献可以《黄帝内经》《六韬》《大戴礼记·武王践阼》为代表,出土文献可以马王堆帛书《九主》、马王堆医药养生类竹简《十问》为代表,《三寿》和《汤在啻门》也可以视为“帝师”类文献。显然,这类文献在黄老道家中居多。

用帝师之口说出黄老学理念,这与黄老学的关于君臣关系的观点是相关的。《黄帝四经·称》说:“帝者臣,名臣,其实师也。王者臣,名臣,其实友也。霸者臣,名臣也,其实[宾也。危者]臣,名臣也,其实庸也。亡者臣,名臣也,其实虏也。”[陈鼓应:《黄帝四经今注今译》,商务印书馆,2007年,第 352-353、331页]《黄帝四经》认为作为最高层次“帝”的大臣应该是帝师,帝师说出来的话当然也是黄老学的核心观点。

《汉志》“道家略”所列黄老学所依托人物如黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、管仲等除黄帝为古圣王之外,其他均为帝师类人物。



http://wap.sciencenet.cn/blog-279293-1251947.html

上一篇:[转载]黄老之学天道环周与《黄帝内经》营卫运行理论的建构
下一篇:[转载]董仲舒的思想成就

6 武夷山 郑永军 尤明庆 范振英 陈有鑑 王启云

该博文允许注册用户评论 请点击登录 评论 (0 个评论)

数据加载中...

Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )

GMT+8, 2020-10-22 03:19

Powered by ScienceNet.cn

Copyright © 2007- 中国科学报社

返回顶部