在后现代看来，现代已经走入了一个死胡同，自我灭亡是可以看得见的结局，也是正在发生的事件。那么，随之而来的就应该是一个新时代。自我纠结的现代文化在不断的流变中徒劳的寻求无根的自我，意义的不断解构，生活世界的分崩离析，最终导致虚无主义流行，新时代必须要在虚无的废墟中重建新文化。在消解神圣和寻求自我的交往体系中，现代一直在被更新，却始终没有被超越，不能实现现代的质变，就无法破解现代的困境。创造新现代，需要新人类。这是一个类似于连续统的建构模型。
不用纠结于变好还是变坏，人类在服从于自然进化规律的同时，也在自我进化。新人类本身就是一种常态。问题在于有没有选择的自觉和可选择的空间。现代本身就是多面的，政治、经济、文化、技术，科学世界、生活世界；现代也是自生自发、自我成长的，新陈代谢本身也是一种常态。“成也萧何，败也萧何”，人类如何看待自身，成为人类自我革命的关键和核心。人往往会成长为自己讨厌的样子，极力要避免的却往往最早成为现实。一代旧人总是看不惯新人，却无法避免被后浪拍死在沙滩上的宿命。文化是人创造的，人创造出来的文化又反过来按照自己的想法去创造新人。新人再去创造新文化。循环往复。
“趋利避害”，追求幸福是人的本能。但是“熟知并非真知”，幸福往往被对幸福的追求所破坏。当幸福只有一个的时候，人类是简单、快乐的。当幸福开始分叉，人类就陷入了复杂性的陷阱。当现代不再现代，当幸福不再幸福，当人类开始与自我战斗，就不可避免地进入了新时代。
“生亦何苦，死亦何哀”，看破却不能说破，甚至无话可说，尤其是面对无望的未来，总是让人不断地咀嚼鲁迅的“呐喊”纠结。总有学生问我，希望在哪里？我只能说，希望就在问题之中。信夫！
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