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杨宗稷《广陵散谱跋》

已有 3392 次阅读 2012-7-25 20:15 |个人分类:琴茶诗文|系统分类:诗词雅集| 广陵散, 古琴百度百科, 杨宗稷

摘自百度百科,不过将“付之(左奇右刀)(左厥右刀),俾此后人人可弹.”改为正确的“付之剞劂”。YTD兄说,"剞劂“本意是雕刻凿挖,后来引申为 雕版刻书和出版的意思。”
感谢国家图书馆的YTD兄的帮助。
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《广陵散》非嵇康作也,聂政刺韩王曲也,一二弦宫商同音,亦非君臣同位之说也。嵇康《琴赋》云:“广陵、止息,东武、太山。”李善注云:“古有此曲,今并犹存,未详所起。应璩舆刘孔才书曰:‘听广陵之清散。’傅玄《琴赋》曰:‘马融覃思於止息。’”又云:“引此以证明古有此曲,非谓康之首出於此也。”可知以《广陵散》为嵇康作者,皆无稽之谈也。厨陵、太山,皆以地名。左思《齐都赋》注曰:“东武、太山,齐之土风歌谣讴吟曲名。”安知广陵非扬州土风古歌曲。韩皋乃谓“叔夜因魏之忠臣,散殄於广陵,痛愤写之於琴,以《广陵》名其曲。”失之远矣。蔡邕《聂政刺韩王》曲云:“聂政作。政父为韩王所杀,政学涂,入宫,刺王不得。去太山,遇仙人,学鼓琴,七年而琴成。鼓琴阙下,观者成行,马牛止听,以闻睦韩王;召见,使弹琴,政援琴而歌,琴中出刀刺王。”张崇序《广陵散》云:“琴谱中有井里、别姊、辞乡、报义、取韩相、投剑之类,皆刺客聂政事。意叔夜微示其意,而终畏晋祸,假聂之事骂名。”崇知有聂政刺韩王事,何以不知有《聂政刺韩王》曲,仍以为嵇康作,甚无谓也.耶律晋卿《广陵散诗序》更谓:“叔夜作此曲,晋倘未受禅,慢商舆宫同声,臣行君道,指司马父子,权侔人主,以悟时君。”然又何以托於鬼神所授,秘不舆人,虽其甥求之亦不得耶?余前刻《琴学随笔》,录近人杂著,前明京师李近楼,幼瞽能琴,作八尼僧修佛事,敬咒鼓钹笙箫之属,酤似其声。并有清光宣间,瞽者王玉锋,以三弦作戏曲,洋鼓洋号操兵步伐声.余因论聂政刺韩王,学七年而琴成,其技必类乎此。时余未见此《广陵散谱》,今按谱弹之,觉指下一片金革杀伐激刺之声,令人惊心动魄,忘其为琴曲。是以当日鼓琴阙下,观者成行,马牛止听。足徵余前说不谬。更以知曲中各段名门取韩、呼幽、亡身、返魂、冲冠,皆与聂政刺韩王为父报仇之旨相合,其为《聂政刺韩王曲》,毫无疑义。即非聂政自作,必为彼时曾听聂政弹琴者摹拟之作。不然,何能咄咄逼人如此。但何以改名《广陵散》,惜其说不传耳。至於一二弦同声之理,因段句之末,多用泼刺滚拂指法,收一弦宫音,非慢二弦同声,常有异音犯指,无所谓君臣也。韩、张诸人,穿凿傅会,造成千古疑案,可怪甚矣。嵇康《琴赋》,古曲名甚多,《广陵》、《止息》,在变用杂起之列,可知决非康作,亦非康独有,不然,袁孝尼虽聪明天亶,何能一听即得三十三拍?特康专精此曲,不欲示人,是以假托鬼神.如果鬼神既令誓不传人,何以临终自居於靳,且若有悔不舆孝尼意耶?予所见大略如此。李君伯仁,因《广陵散》古谱,减字指法,徽分节奏,疑误过多,属予以《琴镜》谱例,注明唱弦拍板及声字, 付之剞劂 ,俾此后人人可弹.不致有谱舆无谱等。谱成,并书所见於此,不知其是且非也。丁卯六月望日,九嶷山人识。


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