吕乃基
围棋大赛已经落下帷幕,人工智能的下一步迫在眉睫。
什么是人工智能的下一步?自然界自宇宙大爆炸一路走来,不断突破自己的“界”,进化到人。而今,技术行将突破人类的界,孕育“奇点人”。
与以往的不同之处是,往日技术的一次次突破虽然也为奇点人的降生做了铺垫,但人类仿佛置身度外:科学是客观的,技术则是“理性的机巧”(黑格尔),让一部分自然反对另一部分自然,“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”;而人则既置身于度外,同时又实现了自己的目的。而今人类自身不是豆就是豆萁,或者二者兼而有之,一句话,就是演化的主角,正在以自身的所作所为书写历史,创造历史。
以往的一次次突破与收敛,前一阶段的存在物并不知晓未来,只是被动参与,猿既不知道自己会进化到“人”,也不知道脱颖而出的人回过头来会怎样对待猿。现在的人知道,自己正在创造历史,对于未来世界的主角及人在其中的境遇或者神往或者颤栗。
有一种观点认为,西方世界普遍接受与传承的是“圣经文化”,其中有个非常重要的世界观就是创造论。以美国为首的西方世界不断探索人工智能的行为,就是人类在模仿上帝创造的行为,在人类的认知能力范围内“创造”类人类。
多少年来,人类以为自己在上帝之下,万物之上,可以揭示万物之理,拥有“自由意志”,可以主宰自己的命运;而今终于幡然醒悟,科学所揭示的自然界的每一条规律,技术所攀登的每一个台阶,原来都被包含在更大的规律和更高的台阶之中。人类,从人猿相揖别之日起,所迈出的每一步最终都是在否定自己。这或许就是所谓“向死而生”的终极含义。
这样的“醒悟”,是否为时已晚?再看看当下国与国之间的争战连年,感受一国内部为意识形态内耗不息……
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