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印度哲圣室利阿罗频多的《周天集》摘抄(外一则)
武夷山
1993年间,读室利阿罗频多的《周天集》(徐梵澄译,三联书店,1991)。据百度百科:室利阿罗频多(Sri Aurobindo, 1872-1950),出身印度贵族家庭,早年曾留学英国,参加过印度民族解放运动,后专事研究与著述,成为近代印度最具影响力的哲学家,被尊为“哲圣”(与圣雄甘地、诗圣泰戈尔并称印度三圣)。
P22
印度常常是为了人类的生存,不为了她自己;是非为他自己而为了人类她乃将是伟大。
P31
安全,在于趋向我们的最高点,而不在于泰然安于一种低级的潜能性。
博主:了不起的观念!
P35
诸国不但要觉知其自体的国魂,也要彼此知觉其国魂,学到互相尊重、帮助、利济,不但在经济和智识方面,也在主体和精神方面。
博主今记:知彼知己的目的不是为了战胜对方,在这点上就超越军事家孙子了。
P62
人幸而是不一致的。
P86
恐惧吸引所恐惧之对象。
博主今记:比如你越是怕狗,狗越是冲你来。
P99
一善良而正直底人,可能多么愚昧而且自私。
博主:我于1993年8月10日读到这里时,记下了如下的感想:
人只能试图解放自我,不要希望解放全人类。若以人类幸福为目标,则必要做入世的事,什么主义也好,经济发展也好,宗教宣传也好,都与室利阿罗频多的主张相违。
P158
试在你所作的一切事中感到乐趣,但永不为乐趣而作什么事。
博主今记:中学时,一位同学给我看他抄下的名言“要做你该做的事,而不是做你想做的事”。这句话与室利阿罗频多的话异曲同工。关键是,很多人,尤其是年轻人,抵抗不住好玩的事(从而是想做的事,如打游戏、玩手机)的诱惑。如果谁真的做到了想做的事便是该做的事,达到随心所欲不逾矩的境界,那就该呼万岁了。
人如灯
1993年间,读郑逸梅的《逸梅闲话二种》(齐鲁书社,1987),该书15页介绍了清人《一斑录》中的一段话,煞是有趣:
人之骨节,犹灯台也;人之心肉,犹膏油也。人背脊中一条白髓,犹灯心也;人背脊中白髓上结成脑,犹灯心上结灯花也。人之脑开窍于耳目鼻口,而人灵应万事,犹灯花上发火焰而光照万物也。人之有神,犹灯台之上有火也。人至老倦而死,犹膏油既尽二火自灭也。人遭疾病而横死,犹火遭风雨而灭也。人方死而身体尚温,犹火方灭而油盘尚温也。人既死而尸存,犹火既灭而灯台存也。
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