《黄帝经通释》摘抄（二）

武夷山

第九节

诛禁不当，反受其殃。

博主：在古代管理思想中，“上智下愚”肯定是基本假定。在此前提下，“诛禁不当，反受其殃”的思想，对于当代职在维稳的官员来说，也有启发意义。

第十八节

以有余，守，不可拔也；以不足，攻，反自伐也。

博主：体现了和平思想。

第二十七节

君臣当位谓之静，贤不肖当位谓之正。动静参与天地谓之文，文则明，武则强。

博主：文则明，是“文明”一词之所由来吗？

安则得本，治则得人，明则得天（博主：武则天的名字取自这里吗？），强则威行。

一曰立而偃，二曰倚（依）名法而乱，三曰强主灭而无名。（胡注：这里有矛盾律、统一律和否定律。）

十大经九十三节

怒若不发，浸廪是为痈疽。宪傲骄倨，是谓雄节；温良恭俭，是谓雌节。

胡注：雄，凶也；雌，慈也。

总经

不受禄者，天子弗臣也。

荧荧不灭，炎炎奈何？涓涓不壅，将成江河。绵绵不绝，将成网罗。青青不伐，将寻斧柯。

博主：好诗也。

道原经

人皆以之，莫知其名。人皆用之，莫见其形。一者其号也，虚其会也；无为其素（根）也，和其用也。

回过头来补充一下，《黄帝经》即《四经》，在东汉时亡佚，1973年长沙马王堆三号汉墓出土。该书共四篇: 经法、十大经、称经、道原经。

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