缠足与整容（外二则）

武夷山

缠足与整容

台湾人类学家陈其南先生在《文化的轨迹》（沈阳：春风文艺出版社，1987）中说：

有时所谓“精致文化”发展的极致是怎样的结果呢？…… 女子缠足……大概就是这种“精致文化”最突出的结晶了。……其实，今天我们所见到的精致文化委实也不少，试看多少人为了容貌“精致”而进行整形手术，引起并发症或丧命等在所不惜。

博主：一说起缠足，大家都认为这是封建社会的象征之一。奇怪的是，尽管整容的风险与副作用尽人皆知，但是很少有人攻击它，似乎整容是先进文化的一部分，是时尚的象征，文明的象征。

相关阅读：

1、韓國整容入行標准低造成大量事故（http://magazine.sina.com/globe/000/2007-05-16/06068016.shtml）

2、整容美容成女性健康杀手

2007-05-15 14:30:49  来源：千龙新闻网  编辑：王玉珊      

——10年毁掉20万张脸

（http://gb.cri.cn/14404/2007/05/15/1545@1589251.htm）

3、她们为何死在手术台上? 美国整容事故震动业内外

（http://www.fx120.net/kuaixun/200406/386516.html）

游于艺

华裔学者余英时在《中国文化的大传统与小传统》一文中说：

儒家德治或礼治秩序的建立中有两个相关但完全不同的程序，对士是从“反求诸己”开始，修齐治平，第二个从奠定经济基础开始，“先富后教”。

知识份子有庄严虔敬的一面，还有轻松活泼一面。Richard Hofstadter（博主注：美国著名历史学家，1916－1970）以playfulness形容，恰好相当于《论语》游于艺的“游”字。

博主：这么看的话，现在的科学网博客仍是严肃有余，游戏不足呢。

翻译与科普的共性：搭桥

翻译家王佐良先生在《翻译：思考与试笔》（外语教学与研究出版社，1989）中这样评价翻译工作者：

他们明知其大不易而甘愿为之，而且精益求精，乐此不疲；他们是再创造的能人，他们在两种文化之间搭着桥梁，他们的努力使翻译工作变成一种英雄的事业。

博主：将上文中的“翻译”改成“科普”，完全成立。只不过，对于翻译者，两种文化指的是不同的语言文化；对于科普工作者，两种文化指的是科学与人文。在现实生活中，翻译者与科普人员都是吃力不讨好的：翻译稿酬很低，科研人员搞科普会被同行视为不务正业。本人竟然跳入翻译与科普两个池塘，愚不可及呀！