有理想者普遍思考的哲学问题（外一则）

武夷山

 

有理想者普遍思考的哲学问题

 

南斯拉夫“实践派”代表人物之一、哲学家M. 马尔科维奇在《一种解放和实践的哲学》（国外社会科学动态，1985年6期，易谌 译）一文中说：

葛兰西认为哲学可分为两类：从另一种哲学中产生出来的哲学和从生活中产生出来的哲学。

生活迫使一个尚无哲学修养的心灵去思考的最初几个哲学问题不是“现实是什么？”，“现实是否真正存在？”，“我们能否认识现实？”，而是“现实为何如此之糟？”，“我们能否改变它？”，以及“最理想的可能改变方向是什么？”。

哲学是综合性的，真正全面的，这就是说，要超越职业、民族、阶级和时代的一切界限。哲学关心凡属于人的一切事情并力图对一切属于人类领域之内和已经进入人类历史的现象赋予某种意义。

哲学是合理的。

哲学是批判的，表达人们对世界和生活的各种固定不变的限制的焦虑。

 

博主：我不太了解现在的年轻人，但我猜测，“现实为何如此之糟？”，“我们能否改变它？”，以及“最理想的可能改变方向是什么？”是不同年代几乎所有有理想的青年的共同追问吧。

 

思想的材料是愉悦或痛苦

美国南缅因大学哲学系教授Francis  Schwanauer在The Flesh of Thought Is Pleasure or Pain  (思想的材料是愉悦或痛苦，University Press of America, Inc., 1982)一书中说：

 

思想的材料是以愉悦或痛苦的形式所体现出的时间。所以，过得很愉快，就说have a good time。

理解希望与恐惧就是理解创造新生命过程中的高潮……(14页)

所谓“值得”，就是值得被告知。所有的求爱、施展魅力和求婚都是这么回事。被选中就意味着人家赞同你，人家赞同你就意味着被纳入产生过程，被纳入产生过程就意味着参与到制造未来的那样一种高潮中去。（58页）

博主：此人的文字对我很有媚惑力，但是很难翻译，她隐喻的东西太多。

 

 

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