我过于清廉了？----清点整理一下自己写过的评论（35）

武夷山

对王铮“九十来五四青年学生的追求和知识分子的作为（增补）”的评论：

   知识份子被逼骂街时说：“你以为我不会骂人吗？他母亲的！”
   以后我们增加了一种训斥知识份子的说法：“你除了写博客还能干什么？你说！”

对黄庆“加州阳光之七十六买彩票不应该是买毒药”的评论：

   我在一篇博文中说，对于买彩票中奖这样的事，主流媒体就不该报道。怎么报道都不对。
博主回复：说实话，不让百姓赌博，却宣传政府赌博，这是很不地道的事情。

对张檀琴“什么是学术（求教）”的评论：

   我自己有个说法：没有历史就没有学术。其实也是说，先要把以往的知识发展历程弄清楚，这是基础。
博主回复：谢谢武老师教诲，
我理解，搞学术，必须注重思想学术史。
而搞清历史，要追求历史的真相。对于某人的思想，要追求他的本意。
而且要全面。

对陈应泉“践行“三种视角”的一点感悟”的评论：

   我那篇三个视角的文章重在呼喊“理解万岁”，别以为别的视角都是死角。你谈践行，就不仅仅是坐而论道了，欣赏ing。践行的话，除了“一一对应”外，还要争取打通.比如，个人往往厌恶风险，只接受时空遥远的风险。那么，个人如何将组织的合理风险观纳入进来呢？

对陈湘明“开怀一笑, 闭目三思”的评论：

   活动心眼
   开怀是开心，闭目是闭眼，都得活动心眼。

对“像写博客一样写SCI论文的期刊主编 ”的评论

   约束自己很好。
   我的学生与我合写的文章，曾想投我做主编的期刊，我不同意，尽管我深信这是一篇较高质量的论文。不同意，是因为讲不清楚。肯定会经过同行审稿，但还是讲不清楚，如瓜田李下。于是投了另外一个高档杂志，中了。
   后来有一个困惑：学生当然是希望在高档杂志（包括我做主编的期刊）上发文的，这对他们职业生涯有利。我这么“廉正”，有利于自己的“清望”，但对学生是否太狠了？所以困惑。到目前为止，我仍不让学生投稿过来。

对孟津“端午流放诗心”的评论：

   中国人讲立德立功立言，立言排在最后。其实，言能立住，已经了不得了。自古就有“立功”的淮南王、吕不韦之流弄一帮人替他们写出了《淮南子》和《吕氏春秋》，也算是立言了，反正我们不知道真实作者是谁。于是，至今也有官员仿效这一套。
   另外，奥巴马的演讲词并不是他自己起草的，这种做法大家也接受。所以，世人纷纷欲立功，良有以也。
博主回复：是啊，大家都知道立言的威力，所以枪手就有饭吃了。

对陈国文“道德经第二十一、二十二、二十三、二十四章”的评论：

   我觉得，如果可用和字作为儒家的关键词，久则是道家的关键词。尽管久字的出现频率不太高。不知道别人有没有类似的看法？论道、行道是手段，最终目的是为了久，生命之久，天下之久，美好理念之久。道教抓住“长生”、“永生”这一个侧面，不全，但不错。老子为什么要复归于婴儿？永远处于婴儿状态，则不老，则久，不仅仅在保健意义上成立。现在人类想可持续发展，不还是为了久吗？西方社会主流思想的关键词是“进步”，不与“久”结合起来，以收阴阳和合之效，只会加速人类与地球的灭绝。