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也说自我教育

已有 2589 次阅读 2018-5-20 15:20 |个人分类:成长思考|系统分类:观点评述| 自我教育;

 

一、从导师性侵学生说起

不久前,Metoo运动从美利坚的影视界掀起风浪,终于横跨太平洋抵达中国高等教育界,激起荡荡涟漪。本人目力所及,率先引发普遍关注的是北航陈小武事件,自此,一石激起千层浪,在北师大,北大,南大等诸多高校引发了一场导师性侵学生的多米诺骨牌效应。

这些被揭露出来的性侵案的主角——导师们,他们是多么没有幸福感、他们的情感世界是多么荒芜!何其不幸,何其可怜!或许,从青年时代开始,他们的恋爱关系、婚姻的决定就建立得不健康!时至中年,畸形异化的婚恋情感使得他们不曾真正理解爱、拥有爱、享受爱、呵护爱。爱,需要健康,更需要信仰。

德国作家克莱斯特说过,“知识既未使我们变得更加优秀,也未使我们变得更加幸福”。这些导师们作为典型的知识分子,丰富的知识并未使他们获得幸福生活!我越发感悟到,对于一个人而言,再没有比能幸福生活更重要的能力了! 这些导师的不幸不是说明教育无用,恰恰在于说明对于一个人完整的生命历程而言(尤其是走出学校),仅仅具有学校教育是不够的!我们还需要一种高级的教育——自我教育,这是我们营造幸福人生的核心且持续的能力。一个人,如果意识到自己生命的珍贵,对自我进行深度反思,那么学会以自我教育能力来积极健康地设计和创造自己独特的生命意义和幸福生活就成为一条必经之路!

二、学会自我教育——高等教育的核心使命

从初中考上高中时,村史一位TOP级的优秀大学生语重心长地对我说,“你知道上高中的意义是什么吗?考大学!”。当然,今天再看这句话还是能够折射出很多信息。不过,如果现在回头要对上了大学的同学给出同样的问题:“你知道上大学的意义是什么吗?”,我想,我今天的回答是——学会自我教育。学会自我教育,我认为的这应当成为高等教育最根本的一点,当然,就现实而言这个过程的完成更多依靠的是学生自己,这也是自我教育的本质要求,困难和魅力皆在于此。

每年,全国有近八百万中学生通过高考迈入大学校园。从清北到普通院校,很多学生在进入大学以后就迷茫了,网上甚至传言清北的多少比例的学生找不到生命的意义。这种高中生一进入大学就迷茫的现象不是一种个别现象,尽管不同学校不同院系比例不同,有经验的人都同意这是一种普遍现象。花儿一样的年纪,却已经不懂得生命的意义了,对生命和未来迷茫了,这个现象不应该得到重视吗?但就我个人的经验而言,有些人慢慢从这种迷茫中走出来了,有些人并没有那么幸运,只是如方鸿渐一样,等时间到点就被涌到生命的下一站。不同的生命状态与自我教育与否有本质关系。

如果你要问我自我教育的黄金时空在哪?我的答案正是大学!其实,大部分人的本科四年会经历大一大二一个阶段,大三大四另一个阶段的分水岭。这个风水岭就是开始正式培育一个人自我教育的黄金机遇期!尽管我们对大学有种种的不满、抱怨,但是诚恳地讲,大学里启蒙批判思维的声音、开拓新知的形色、遇到志同道合之人的可能性都是条件最优的,而这些对一个人自我教育的启蒙和发展都是最佳沃土!如果你再条件好些,有不错的家资,去了一个经济发达、文化开放的城市,去了一所通识教育一流的大学,遇到智慧的导师和优秀的同学,那么,你自我教育的之路可能走得更快更好!

如何感知真实的自我?我是谁?我想过怎样的一种生活?自我教育的核心就是要回答好这些问题,在这个过程中需要吸取一切可以借鉴的文明和力量,健全自己的人格,丰富自己的心灵,创造性地追求和实现一种健康而幸福的生活。

三、自我教育的捷径——靠拢深度阅读

  阅读是一个人精神发育的基础。立人图书馆创始人李英强曾说:“一个人学会了阅读以后,其实你就挡不住他的成长了,他后面的路你就不用操心了。我们相信,阅读是一个最为基础和核心的自我教育的途径”。实际上,这句话算得上自己上大学后自由阅读的启蒙语,尽管现在还在阅读、自我教育的路上,但暮然回首曾经的选择,感觉何其幸运!

阅读是分层次的,正如武汉大学尚重生老师坦言道,“不是每一个人的思想都能够深刻的,不是每一个人的人格都能够健全的,不是每一个人都适合深度阅读的。”正如深度阅读属于一种小众行为一样,就目前的现实而言,自我教育还处于一种小众水平。自我教育需要的阅读,必须摆脱肤浅的阅读,在程度上或多或少进入到深度阅读,整体上保持在中级阅读水平,其反映在经济条件上大致需要中产阶级的水平。

四、自我教育的成熟——社会化

现代社会是一个市场商品化社会,人们通过出售自己的劳动来获得一定的生存条件,这是现代人立足社会的基本原则。而人与人之间的关系,整个社会规范的重心开始从《乡土中国》的乡村文明转向市场化的城市文明。

弗洛伊德曾说,一个人成熟的标志有两个:爱与工作。我个人看来,相较而言,爱更基础、更底层,工作的层次或许要高些。现代社会是一个严重分化的社会,纷繁的社会分工构成了整个社会的大系统。一个人如何在这个社会自处?正如远程教育中联通主义一样,每个人在这个社会大网中仅仅处于一个节点,只有我们本身的节点足够强壮,我们才有可能在整张大网中交换更多信息,获取更多生存发展资源。一个人应该首先获得自己在社会立足的专业性,最好再通过对这种专业性的持续投入使得自己在专业性中获得更强壮的价值,然后通过自己的专业性逐渐打开,就会首先和这个邻近的节点们有信息交换,再之后会逐渐在一定领域内和一片节点有信息沟通,整个过程中有一种相互作用,发展得好,可以使得彼此受益得以改善。这样,生命正是通过这种社会关系来得以体现和存在,生命的意义正是通过这些节点的变化来承载。而这种专业性就是依靠社会工作来实现的,而社会工作的选择和获得正是基于以自我教育为首的统理学校教育、家庭教育等一切可用资源通过努力而决定的。

这里面还有一个重要细节,现代社会中很多人并不清楚自己真正喜欢什么。对于一个20+的青年而言,这个现象同样普遍。改变其实也很简单,如果你能积极地进行自我教育的储备,大致设想好了自己30岁的一种理想生活,那么,你就去朝你的理想的生活去积累、多做准备。如果自己对未来的想象和自己当下的行动能够达成知行合一的话,当下也就不会再迷茫啦,美好的未来也是可期的!重要的是,当下一定要早去实践,我们未来的自我身份其实很大程度上来自于社会身份,所以,成熟的自我教育一定要能看到学校之内自己的现状和学校之外社会对人才的要求,而这种社会实践和准备就叫做身份投资,坚持做到一个又一个标准,我们就可以实现一个又一个未来的生活理想。The future is not some place we are going, but one we are creating.

五、一种理想

顾炎武言,“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!“先生高山仰止,光耀后人理想——五年之期,立己,十年之期,立人!




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