读《道德经》第五十九章：何谓“积德”？

《道德经》第五十九章原文： 治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。

“啬”的含义是如爱惜粮食般爱惜万物，“早服”的含义是早作预备的危机意识。“积德”的含义是：在持续行为中坚持遵循“道”，只有持久遵循“道”，其功用效应才能够逐步累积，才能在必要的时间点显现其重要性。换言之，遵循“道”并不能产生“立竿见影”的效果，而是持久累积持续溢出的。

“有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道”的含义是：一个国家，如果能够持久遵循“道”而积有德的话，才是这个国家长治久安的根本。换言之，所谓“国强民富”之类的外在追求，并不是国家长久之道。

本章的哲学意涵：一族一国，其社会的稳态成型，当有长久的根植。只有一代人一代人地“积德”（国家及民众的行为持续不断地遵循“道”），民众对于“族国”及其文化才会形成“深根固柢”的根基，该国才能够“长生久视”。如果没有长久的根植，即使通过某种机缘而迅速繁盛，那么其结果必然也是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。

转摘自《<道德经>新识及其生态文明启示》，钟茂初著，光明日报出版社2019年版https://item.jd.com/12623115.html

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