读《道德经》第三十七章：何谓“无为而无不为”？

《道德经》第三十七章原文：道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

 “无为而无不为”的含义是：遵循“道”的“为”，也就是，遵循“道”的“不为”。

“道常无为而无不为。侯王若能守之”句，合理的断句应为“道常，无为而无不为。侯王若能，守之！”其含义是：“道”是有规律的，明确了“无为”及“无不为”的范围，社会系统的统治者如果对“道”有认知的话，也会遵从这一原则。

“万物将自化”的含义是：自然界的万物，自行化育、成长，并不依赖外在的动力。

“无名之朴”的含义是：“朴”，不是具有具体形态的事物，而是一种机制。是一种体现“道”的“无为而无不为”规律的内在机制。“无名”与第一章“无名天地之始”有相同的含义，即，反映事物初始状态的本质机制。

“化而欲作，吾将镇之以无名之朴”，该句的意思是：当万物自化过程中，有某些方面出现有违系统要求而不断增长的苗头之时，“道”是如何遏制这一苗头的呢？是万物之中都包含的“朴”这个内在收敛机制起着抑制作用。

“夫将不欲。不欲以静，天下将自正”的含义是：“朴”的作用机制是“无欲而无不欲”，亦即，使万物的“欲作”符合“道”，同时使万物遵循“道”的“不欲作”。这样就能够使万物的化作，走向收敛和稳定，不会导致无限发展的态势。万物收敛稳定了，整个自然界也就自然而然地收敛而稳定了。“静”的含义是：收敛稳定；“正”的含义是：系统正常稳定运转。

本章的哲学意涵：综合而言，遵循“道”，最根本的就是遵从“道”的基本准则而明确“不可为”的范围，以此为原则而“为”及“不为”。如果，事物有突破“不可为”之意图，则要以其“无名之朴”（事物内在的收敛稳定机制）以抑制之。万物的化育会自行收敛稳定，由万物构成的整个系统也会收敛稳定并正常运作。自然系统如此，社会系统如果遵循了“无为而无不为”的准则，社会系统中的万众万物和整个社会系统也将是稳定和正常运转的。

转摘自《<道德经>新识及其生态文明启示》，钟茂初著，光明日报出版社2019年版https://item.jd.com/12623115.html